На илл.: Главная ёлка Новоузенска

Илл.: 1992, май. Михаил Горбачёв с Раисой Максимовной отдыхают на ранчо Рейганов

Когда-то давно она написала о себе в стихах:

Самосознание является коренным свойством человека как «разумного существа», выделяющего себя в окружающей действительности в качестве самостоятельного деятеля. Представитель рода человеческого выступает «разумным субъектом» лишь определяя себя свойствами самосознания как духовной энергией своего целостного бытия, нацеленной не столько на восприятие внешнего мира, сколько обращенной внутрь собственного существа для выявления своей идейной сути как жизненного истока созидательных сил. Практическое совмещение следов этого духовного самоопределения у множества индивидов в процессе их конструктивного общения друг с другом формирует у них устойчивое коллективное «самосознание», которое и становится нравственным стержнем реализации «национальной общности». «Именно в столь привычном словосочетании «национальное самосознание», – полагает авторитетный современный исследователь духовных глубин русской философской мысли Н.П. Ильин, – происходит очевидное пересечение национального с философским; именно здесь – естественная отправная точка для дальнейших размышлении о философии нации». Принцип «целостности» должен служить идейной опорой русскому народу в понимании окружающей действительности как продолжения и претворения его собственного разумного существа...

Иван Грозный советуется с митр. Макарием.
Царственная книга.

В «Комсомольской правде» от 6-13 октября 2016 г. появились отрывки из «гениальной» диссертации Владимира Мединского. Понятное дело, публикуемый текст не мог появиться в газете из воздуха; его мог предоставить газете только сам автор. Эта публикация содержит главу «Ложь об Иване Грозном». У меня глаза на лоб вылезли от многих сентенций Мединского, которые нуждаются в детальном разборе. Мединский пытается оправдать царя – дескать, никаким «грозным» он не был, царя оболгали – особенно иностранцы, и ложь эта держится уже сколько веков. И тут на небосвод российской исторической науки явился Мединский и разбросал все «мифы» о царе по сторонам. Так ли это?

Помощником мне будет Н. Карамзин. Цитаты приводятся по сжатому изданию его «Истории государства Российского» (М., Правда, 1987; тираж 2 млн экз.) Это т. н. «макулатурное» издание – оно было доступно всем (читал ли его Мединский?)