На илл.: Священнослужитель иеромонах Кирилл (Перегудин). Здесь и далее фото из архива семьи Перегудиных // Авторы: Ирина Бакке, Марина Чепикова // Очерк публикуется в рамках деятельности Фонда поддержки сельских поселений «Кананикольск. Возрождение»
Священнослужитель иеромонах Кирилл (Перегудин) (в миру Константин Валерьевич). Насельник Данилова ставропигиального мужского монастыря г. Москвы, сотрудник Секретариата по делам дальнего зарубежья Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата.
Родился в пос. Кананикольск Зилаирского района Республики Башкортостан.
Образование: МГУ им. М.В. Ломоносова (2005, физический факультет), аспирантура (2008, экономический факультет), Смоленская духовная семинария (2013).
27 декабря 2013 года пострижен в монашество в честь равноапостольного Кирилла, просветителя славян.
26 сентября 2014 года рукоположен в сан иеродиакона, 25 февраля 2018 года – в сан иеромонаха.
Портрет современника. Не так легко его написать сегодня, ибо исчезла из обихода идеологическая составляющая, своеобразная подсказка для выбора нужных для описания черт характера и взглядов. Однако жизнь семьи, в которой вырос наш герой – особая ценность и опора. Она стала истоком жизненной позиции, лейтмотивом на пути к служению добру, любви, вере, который проповедует священнослужитель Константин Перегудин, иеромонах Кирилл, корни рода которого из Кананикольска.
Детство
На фото: Мама Тамара Николаевна с младенцем Костей. 1984 год
Родился Костя в селе Зилаир Республики Башкортостан. Мама Тамара Николаевна – педагог, младшая и единственная дочь в большой крестьянской семье после шести старших братьев. Легко можно представить, как ждали и желали появления дочери на свет родители – отец Николай Васильевич и мама Анна Константиновна. И как самозабвенно бабушка любила потом единственного сына Тамары Костю, самого младшего на тот момент ее внуков.
Когда Тамара закончила педагогический институт, по направлению ее отправили в школу села Березовка недалеко от Кананикольска. Там вышла замуж, но жизнь с мужем не заладилась. Развелись. Родился сын. Пригласили работать на кафедру в родном Стерлитамакском пединституте, дали в общежитии комнату на двоих с женщиной. В родительской семье было решено, что малыш, которому было на тот момент полтора года, останется с бабушкой и дедом. В доме на улице Ленина Кананикольска, где выросли все дети Горюновых – Николая Васильевича и Анны Константиновны.
– Мама мне тогда сказала: я семерых воспитала, что, с одним внуком не справлюсь? – вспоминает Тамара Николаевна.
Она рвалась из города к сыну в деревню, но до Стерлитамака далеко, дороги плохие, чтобы сэкономить время для общения с малышом часто приходилось летать на кукурузнике. В воскресенье летит Тамара в Кананикольск, а утром в понедельник надо на работу собираться, плачет, не в силах оторваться от люльки на крюке под потолком, где сладко спит сын. Мама Нюра уговаривает: «Справлюсь, не беспокойся».
Год Костя провел тогда у бабушки и позже школьником каждое лето на все три месяца приезжал в деревню. У Тамары – то вступительные, то выпускные экзамены, специально же в приемную комиссию напрашивалась, чтобы своим деревенским помогать при поступлении в пединститут (и многим реально помогла!).
Костя рос в большой радушной семье, в любви и заботе. Этот широкий близкий круг стал для него идеальным образцом семьи. Он долгие годы был уверен, что так и должно быть, что и другие семьи живут именно так – в ладу и благости.
Другим детям бабушка говорила: «Не обижайтесь, что Косте я много внимания уделяю, у вас есть отцы, а у него нет». Сыночком бабушка его звала. А еще вот это чисто мосальское ласковое обращение «моя». С непривычки-то и не поймешь, что это за словечко такое волшебное.
На фото: Бабушка Анна Константиновна, мама – Тамара Николаевна, Константин (о. Кирилл). 2005 год
Сам отец Кирилл так вспоминает свое детство:
– Бабушка была очень добрая. Эталон любви и заботы. Огромная семья, но она сама никогда за стол не садилась, бегала от стола на кухню. В последний момент, если останется что перехватить, на табурет с краешка присядет, поест. И не только для своих она была открыта – дом Горюновых стоит на пригорке на главной дороге, мимо просто так не пройдешь, за ворота, в окна обязательно бросишь взгляд… Райское ощущение счастья, беззаботности и полной защищенности.
– В многодетной семье Горюновых всегда было тепло и уютно. Все дети имели свои обязанности по дому, старшие следили за младшими, помогали друг другу, – вспоминает Сергей Барабанов, односельчанин.
Мальчик Костя учился в гимназии № 2 Стерлитамака. Маме казалось, что он мало учил уроки, но, когда она понукала сына сесть за домашнее задание, он отвечал риторическим вопросом: «Я тебе хоть одну тройку принес?».
Действительно, Тамара Николаевна с большим трудом вытащила из памяти лишь одну тройку сына, да и ту – по географии. Костя рано научился читать и был завсегдатаем сельской библиотеки. Кажется, все книги с полок перечитал, но больше всего ему нравился «Волшебник изумрудного города» Волкова. Этот потрепанный томик, как семейная реликвия, до сих пор хранится в одном из шкафов горницы бабушкиного дома. Такое пристрастие к чтению даже немного пугало маму.
В первом классе посреди учебного года его сразу во второй перевели. Он не был зазнайкой или зубрилой, но учился очень хорошо. В его школьном выпуске оказалось 15 медалисток-девочек и один мальчик – Костя.
На фото: Студент МГУ Константин Перегудин в студенческом союзе 2005 году, в год 250-летия университета
Сам, как будто между прочим, научился играть на баяне. Дело было так. Все взрослые поехали на сенокос, а брат Николай приболел и дома остался. Он, сидя на диване, меха баяна растягивает, а Костя подошел и стал на кнопочки нажимать. Понравилось. Когда домашние вернулись, ребенок уже «Во поле березонька стояла» выучил. Николай научил играть Костю на баяне, хотя сам не владел этим инструментом, но нотную грамоту знал и был активным участником художественной самодеятельности в местном клубе.
Позже Костя окончил музыкальную школу по классу баяна. Он хорошо поёт. Китайские бабушки в Москве и сейчас часто просят отца Кирилла исполнить полюбившиеся им русские песни и сами охотно ему подпевают.
Интересы у юного Кости были разные: посещал кружок выжигания и росписи по дереву, участвовал в различных конкурсах. Скучать было некогда и в городе. Но мальчик всегда с огромным удовольствием ездил в Кананикольск к бабушке и дедушке. Помнит и летние свои проказы, когда золу по избе на небольшие кучки детским совочком растаскивал или по кострищу прыгал, поднимая тучи серой едкой пыли. Бабушка его не наказывала за эти шалости: посадит на диван, одежонку испачканную постирает…
Патриархальный образ жизни, патриархальная семья, устои, которые складывались поколениями. Бабушка не заставляла молиться или соблюдать посты, но была очень набожной, хотя храм в селе был закрыт. Все это и взрастило тот стержень, который стал основой жизни отца Кирилла. Любовь, конечно, была главной владычицей в семье.
На фото: Константин Перегудин с бабушкой Анной Константиновной (девичья фамилия Баскакова) и другими Баскаковыми; слева направо: сестра бабушки Анастасия Константиновна, жена младшего брата бабушки Клавдия Исаевна, жена старшего брата бабушки Клавдия Антоновна (на кресте фамилия – Акулинина, по второму мужу).
В десятом классе Костя стал посещать службы в храме в честь мученицы Татианы Римской в Стерлитамаке. Тогда же он по своей доброй воле начал поститься. Удивительное совпадение, но и студентом, аспирантом МГУ им. М.В. Ломоносова в 1999–2008 гг. Константин оказался прихожанином храма мученицы Татианы (при университете) и храма Троицы Живоначальной на Воробьёвых горах. Еще один знак Божий?
– Я ездил в деревню не с друзьями погулять, побеситься, а к дедушке с бабушкой в гости, – рассказывает отец Кирилл. – Хотя и с местными ребятами дружил. Дед очень спокойный был. Ходил с ним пасти овец, столярничал. Помню, забор вместе ставили, на санях вместе ездили. Дрова там я колол, штакетник прибивал. Никто не заставлял работать, всё как-то само собой складывалось… Давно не был в Кананикольске, скучаю. Сейчас дух времени такой – люди ищут, где трава зеленее, воздух чище… Понимаю тех, кто уехал из Кананикольска. Но мой старший двоюродный брат из этой деревни уезжать никуда не собирается. Сказал, что последний жилой дом в опустевшем Кананикольске будет его...
И дальше всплыл в памяти отца Кирилла эпизод, что привел его к вере. Точнее, череда событий, в том числе трагических, которые перевернули мировосприятие 15-летнего подростка. На тот момент он не осознавал всей глубины произошедшего.
К настоящей глубокой вере Константин пришел, по сути, там, в Кананикольске.
1998 год, июнь, Троица. Солнечный и праздничный Кананикольск с древним, почти языческим поклонением усопшим и массовым шествием на кладбище к могилам предков. Неделей позже – пятница, День России, выходной. Дядя Володя ехал в Ишимбайский район на пруды отдохнуть и половить рыбы. Спустились к роднику воды попить. Это недалеко от дороги. И тут двое пьяных на машине въехали в этот родник. Основной удар пришелся на Володю, он погиб мгновенно. Его жена была рядом, она получила сотрясение мозга. Скорее всего, Володя видел, что машина катится на них и оттолкнул ее от себя. Так говорили очевидцы. Вселенское горе в семье Горюновых…
Отец Кирилл вспоминает свои мысли и ощущения: «В доме умерший человек, за которого как-то надо молиться. Привезли книжку, по ней, как могли, как сумели, мы читали молитвы за упокой. Да, так тоже допускается. Но если нет рядом живого воцерковленного человека, которому можно в глаза посмотреть, это плохо, тяжело. Просто приходить в храм без всякой веры, механически читать молитвы – не сработает.
Проводили, похоронили любимого дядю, который был мне вместо отца. Очень скоро дед неделю лежал на смертном одре. Я был около него и видел, как еще один родной человек уходит, ничем нельзя ему помочь...
А между этими двумя событиями была еще свадьба, на которую пришлось поехать. Ее из-за траура по дяде Володе не отменили, ведь продукты уже закупили, людей пригласили.
Вернулся после свадьбы из Сибая, дед умирает у меня на руках… Последний его вздох я принял, даже помогал обмывать. И диалог в этот момент с бабушкой: «Давай, я ему дам святой водички, а ты его крестом перекрести. Нет, лучше наоборот сделаем». Так с бабушкой и поступили, как сговорились. Деда отпустило, и он тут же отошел. Эти моменты в душе навсегда отложились. Как причастие, как благословение».
Юность. Зрелость
…Случилось так, что в Стерлитамак приехала приёмная комиссия МГУ им. М.В. Ломоносова. Комиссия проводила экзаменационный опрос среди старшеклассников гимназии № 1 города. Константин решил попробовать свои силы и блестяще выдержал его.
Минуя приёмные экзамены, поступил на физический факультет Московского государственного университета. Учился успешно: бакалавриат, магистратура, аспирантура. После окончания в 2005–2008 гг. стал работать в Объединённой компании «РУСАЛ» («Русский алюминий»). Все ему нравилось.
Казалось, ничто не могло воспрепятствовать мирскому счастью молодого человека. Константин дружил с девушкой, дело шло к женитьбе...
Было стойкое убеждение, что семья – это малая церковь, Бог – в центре семьи, а мы творим Его волю, живя по Его заповедям. Наверное, девушка не поняла, не приняла этого, а Константина уже нельзя было переубедить.
Выбор юноши стал очевидным, и мама Тамара Николаевна со смирением приняла решение сына, последовала вслед за ним.
27 декабря 2013 года Константин после окончания Смоленской духовной семинарии был пострижен в монашество в честь равноапостольного Кирилла, просветителя славян. Священник не обязан удаляться от мирской жизни, он может жить среди обычных людей, руководить ими, направлять их и утешать. Монах – это член религиозной общины, удалившийся от суетного мира, чтобы посвятить себя служению Богу. Это означало, что семьей ему будет братия Свято-Данилова монастыря. Святой благоверный князь Даниил Московский, младший сын Великого князя Александра Невского, своей деятельностью положил начало росту Московского княжества. Он основал первый в Москве мужской монастырь, названный в его честь.
Следующей вехой на пути служению Богу стала поездка отца Кирилла в 2016 году на Тайвань для изучения китайского языка. С августа 2017 года он был командирован для служения в храм святителя Николая в Голутвине на Китайском Патриаршем подворье.
Еще в 1908 году Святейший Синод учредил московское Подворье Российской Духовной Миссии в Китае. В годы гонений со стороны советских властей все порушилось, но 7 февраля 2011 года Указом Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла на базе московского храма святителя Николая в Голутвине было заново учреждено Китайское Патриаршее Подворье.
На фото: О. Кирилл при посещении китаянки Чжао Нюлань (Анны Васильевны), 2019 год
Отец Кирилл ведёт в нем службу на китайском языке. Священник сумел подобрать ключики к душам своих иностранных прихожан. Подружился и общается с бабушками-китаянками. Они прожили долгую жизнь в России, у некоторых – русские мужья. Одна из бабушек-китаянок уже много лет после инсульта и из дома не выходит, отец Кирилл обязательно бывает и у неё, поддерживает её духовно.
– Китайский язык можно сравнить с молитвой, – убежден священнослужитель, – ведь он очень образный, мелодичный. – Общаться с людьми нужно на их родном языке, быть искренним. Понимать, чем люди живут, как живут, чего им не хватает.
Отец Кирилл волею Божией стал священником и монахом одновременно. Этот выбор сделан им осознанно, как когда-то делали свой выбор другие члены семьи. В центре огромного мегаполиса избежать искушений достаточно сложно. Но есть и защита – крепкий характер и искренняя вера в Бога.
25 февраля 2018 года Кирилл был рукоположен в сан иеромонаха. В мирской одежде он выглядит вполне обычным современным человеком. Например, недалеко от монастыря находится фитнес-клуб, куда иногда, нечасто, герой нашего очерка ходит поплавать. Здоровый дух должен быть в гармонии со здоровым телом!
Служение отца Кирилла многогранно. Он работает в Секретариате по делам дальнего зарубежья Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата. Частенько проводит для китайцев экскурсии по территории Данилова монастыря.
– Свято-Данилов монастырь вернули Русской православной церкви и верующим в 1983 году, в год моего рождения, – рассказывает отец Кирилл. – И в этом для меня тоже особый знак. Вот резиденция Святейшего Патриарха Московского и всея Руси. Там, в некрополе монастыря, находилась первая могила классика русской литературы Н.В. Гоголя. Николая Васильевича похоронили 7 марта 1852 года. На черном надгробном камне был установлен бронзовый крест.
На фото: Иеромонах Кирилл с братией Данилова монастыря, в монастыре. Год примерно 2020
В год рукоположения в сан иеромонаха в августе на Преображенье отец Кирилл оказался в Кананикольске, смотрел на разрушающийся храм, провел полную по всем канонам службу, чем сильно удивил прихожанок Никольской церкви. Редко к ним сейчас заглядывают священнослужители такого чина. А тут – свой, молодой, кананикольский… Многие из старушек прослезились. Нужна им именно такая вера – светлая, чистая, из самых глубин мироздания, православия, как звездная дорожка добра и силы от дедов и прадедов, от великой единой на всех Истины.
Молодой статный иеромонах стал для старших мосалей (как, впрочем, и для московских прихожанок-китаянок) неким символом возрождения, лучшей праведной жизни. Сам отец Кирилл не любит столь высокопарных обобщений, предпочитает не давать обещаний, осуществление которых зависит вовсе не от него.