Посвящаю светлой памяти моего отца

 

I часть

Привольем дышится степным, где в поднебесье беркут тенью

Своим служеньем вековым хранит державу крепкой сенью.

Он величаво смотрит вдаль, свои владенья облетая,

Над Сырдарьёй клубится хмарь, и ветер травами играет.

 

И всюду степь необъятная слышится,

дым костров и шелест травы, как полынь одиноко колышется,

как резвится табун у воды.

 

Там кочевье, где степь непроглядная, пробивает дорогу свою,

Чтобы жизнь утвердить ненаглядную,

В необъятном кайсакском краю.

 

Если гость забредёт вдруг нечаянно,

То с радушием встретит тотчас,

Степь раздольная, степь необъятная

И уважит, насытит сейчас!

 

Терпкий вкус молока степью стелется,

Дымный запах мясного плывёт,

Значит, степи все ширятся-селятся,

Это значит кочевье живёт!

В тёмном небе, дымками-туманами,

Поднимаясь от юрт в вышину,

Где луна и с ней звёздные россыпи

Навевают на степь тишину.

 

Терпкий запах травы тихо стелется,

Горький запах полыни плывёт,

Это значит, что степи всё ширятся!

Это значит, кочевье живёт! 

 

II часть

Не страшны ни солнышко знойное, ни кипучие ливни, ни снег,

Ведь над степью широкой, могучею

Вершит волю свою человек.

 

Он хозяин над дикой природою,

над жайлау¹, где в ро́сах луга,

Где пасутся с большою охотою

Белоснежным сырмаком² стада.

 

Айналайын!³ Живи долго и счастливо,

Говорят мне родные мои, что ушли так нежданно-негаданно,

В драгоценные годы свои⁴.

Пусть печаль не коснётся с невзгодою, обойдёт, отбежит, стороной,

Пусть не будет сулить непогодою, чёрный ворон

над светлой главой.

 

Так веду диалог я по памяти, так веду диалог я с душой,

Как бы жить мне по праву, по совести?

Как бы мне оставаться собой?

 

Ты смотри же, не будь непорядочным,

Людям милость с радушьем являй,

И отсыпь от щедрот им достаточно,

Не скупись, и во всём помогай.

 

Так наверно, отец бы, мне высказал,

бессловесный ведя диалог,

Чтобы я с беззаветною мыслию

Свою совесть по жизни сберёг.

 

Ветер крыльями машет могучими

Над кочевьем слагая  дастан⁵,

он поёт в синем небе над кручами,

Разгоняя молочный туман.

 

Ветер славит свободу народную –

её силу и мудрость, и стать,

И богатства земные, природные,

Что никем никогда не отнять!

 

Ну и пусть, что я вовсе не знающий,

Что я косный, не в этом ведь суть,

Но частицей души, её корнями

Я пробился в кайсакскую глубь.

 

Ведь гораздо важнее на памяти

про отцовский наказ не забыть,

Чтоб с людьми поступать мне по совести

И свой род беззаветно любить.

Над кочевьем спокойно и радостно,

Тянет с юрты молочным дымком.

 

На душе так приятно и сладостно

И все мысли идут об одном:

чтоб кочевье росло и всё ширилось,

чтоб народ жил в достатке всегда,

И когда б это время приблизилось –

станут счастливы люди тогда!

 

Будет вдосталь всего, что захочется,

Жизнь охватит просторы степи,

А пока мой народ смелой поступью

Ко грядущему счастью иди.

 

В вышине всё парит беркут  точкою,

На жайлау пасутся стада,

Ветер треплет; играет листочками,

Что роняет в песок туранга⁶.

г. Карталы

 

¹ Жайлау – летние пастбища в горах Средней Азии; в частности, в Казахстане

² Сырмак – национальный казахский узорчатый ковер из войлока.

³ Айналайын – милый, дорогой (каз.) (вежливое обращение старшего к младшему, а так же как самое дорогое пожелание человеку)

⁴ Здесь, пожилой возраст, когда человеку оказывается особое, драгоценное почтение

⁵ Дастан – стихотворное или смешанное (стихи и проза) лиро-эпическое произведение в фольклоре и литературе Ближнего и Среднего Востока

⁶Туранга – группа видов тополя

 

Источник: Газета «Танкоград», г. Челябинск, главный редактор Сергей Алабжин