В 1772 году произошло освобождение значительной части Белой Руси от польского ига, обычно именуемое в историографии «Первым разделом Речи Посполитой». Для русского народа и России это событие стало не менее судьбоносным, чем освобождение в 1654 году Малороссии и ее воссоединение с Великороссией. 240 лет назад, впервые после нескольких веков разделения, все три ветви русской нации - белорусы, великороссы и малороссы - воссоединились в рамках единого российского государства.
Выдающийся российский востоковед Сергей Григорьевич КЛЯШТОРНЫЙ в беседе с постоянным автором журнала «Суждения» Максимом Ивановичем ЖИХОМ рассказал о том, как он изучал арабские источники о славянах Поволжья, а также вспомнил некоторых своих коллег-славистов, открывших древности поволжских славян.
Период истории Юго-Восточной Европы VII - IX вв., предшествующий образованию Древнерусского государства, и в отечественной, и в зарубежной историографии часто связывается с представлением о безоговорочном господстве на этой территории Хазарского каганата[1]. Наиболее точно в своё время выразил эту мысль А.П.
Воссоединение России и Белоруссии в XVIII веке было не прихотью Екатерины Великой и не реализацией "захватнических" планов Российской империи, а торжеством исторической справедливости и удовлетворением многовековых чаяний простого народа Западной Руси и многочисленных его просьб к "Белой русской царице" взять его под свою защиту.
В белорусский народных песнях и сказаниях российский монарх традиционно считался своим, русским "Белым царём".
Идея возврата русских земель, оказавшихся в составе Польши после Люблинской унии 1569 года, появилась у Москвы сразу после её заключения. Основным содержанием истории Речи Посполитой была внутренняя борьба огромного православного населения против крайнего ущемления его прав, то есть борьба порабощённого русского народа с польской властью. Порабощённого - в прямом смысле слова, ведь западнорусская аристократия была довольно быстро сведена на нет, а основная масса населения - крестьянство - оказалось в очень жёсткой крепостной зависимости от польских господ.
С настоящим докладом Дмитрий ВОЛОДИХИН выступил 21 декабря 2012 года на Международной научной конференции «Воссоединение Белоруссии и России. К 240-летию освобождения Белой Руси от польского ига», организованной Российским институтом стратегических исследований (РИСИ).
В составе Великого княжества Литовского оказались многие города и области: Киев, Чернигов, Полоцк, Витебск, Мстиславль, Смоленск, Владимир-Волынский, Новгород-Северский, Пинск, Вязьма.
Рубрика, которая в журнале «Суждения» обозначена как «Родная речь» в ставшем уже традиционным иноязычном звучании выглядела бы так: «Лингвистическая политика». Надеюсь, понятно, почему мы предпочли первый вариант второму: Родина и речь – коренные слова русского языка, а лингвистика и политика – заимствованные. Кроме того, Родина и речь оставались у всех народов даже в годы иностранной оккупации, например, у славян Балканского полуострова под турецким игом.
Как-то я задумался над вопросом, какие события в истории России произвели самое сильное впечатление на народное сознание, оказали на него наибольшее воспитательное действие, возвысили до предельной высоты общую душу множества людей, называвших Отечеством одну и ту же часть земли. Чем (при взгляде окрест и в глубину прошедшего времени) могли больше всего и по праву гордиться мои соотечественники старших поколений и можем гордится мы, ныне живущие? Какие из памятных дней минувших были насыщены в наибольшей степени силой нравственного очищения нации?