Статья посвящена исследованию семантического потенциала флоризмов в художественной речи А. Куприна, так как это позволяет рассматривать данные номинации в качестве важной составляющей русской художественной картины мира. Исследование «надсловарного» значения слова-флоризма раскрывает механизм его участия в формировании текстового смысла, потому что индивидуально-авторская семантическая модификация общеязыкового значения флоризма, перегруппировка и осложнение его семной структуры происходит сообразно коммуникативной задаче, решаемой художником слова. В этой связи выявление способов маркирования авторского личностного смысла с опорой на семантическое развертывание флоризма представляется весьма интересным. Поскольку литературная коммуникация, т.е. общение художника слова с читателем, чьё языковое сознание и культурная компетенция могут быть существенно иными, в принципе интерпретативна, анализ художественного текста, основанный на выявлении его семантической структуры, даёт «не конечное истолкование, а область истолкований, в пределах которых лежат индивидуальные трактовки»...

Достойное место в истории отечественной литературы занимают святочные и пасхальные рассказы Антона Павловича Чехова (1860 – 1904), 110 лет памяти которого мы чтим в нынешнем году. В настоящее время возрождается, поистине – воскресает! – классический жанр пасхального рассказа, который долгое время пытались замалчивать, скрывать от читателя. Однако глубоко прав оказался в своём пророчестве Н.В. Гоголь, из “Шинели” которого, по известному образному выражению Ф.М. Достоевского, вышла вся русская литература: “Не умрёт из нашей старины ни зерно того, что есть в ней истинно русского и что освящено Самим Христом. Разнесётся звонкими струнами поэтов, развозвестится благоухающими устами святителей, вспыхнет померкнувшее – праздник Светлого Воскресения воспразднуется, как следует, прежде у нас, чем у других народов!”…