С учением о человеке и душе тесно связана теория государства Платона. Антропология и этика греческого философа, так же как и его онтология, имели целью создание совершенного человеческого общества, а поскольку жизнь греков протекала в полисах – городах-государствах – создание идеального государства. Творчество английского поэта Редьярда Киплинга посвящено служению государству, вне которого он себя не мыслил. Киплинг в условиях нараставшего социокультурного кризиса конца ХIХ – начала ХХ веков пытался своим творчеством показать пример действия. Настроениям моральной апатии и распада он противопоставил некий идеальный образец мышления, чувствования, поведения, в основе которого лежит добровольное принятие человеком высшего закона, под сенью которого люди объединяются в стаю, корпорацию, клан, сознательно отказываясь от всего личного. В этом смысле Киплинг следует традициям Платона...

Автор полагает необходимым предварить свои размышления пояснительными замечаниями. Во-первых, выбор событий определялся по двум основаниям: значимостью события (с исторической и психологической точек зрения) и его наглядностью. И даже метафоричностью, особенно в тех случаях, когда речь пойдет о «голых королях» и/или трагикомических явлениях нашей и мировой жизни. Во-вторых, чтобы облегчить читателю заочный спор с автором (а статьи такого рода рассчитаны на вдумчивого читателя, и автор будет благодарен всем за нелицеприятную критику), прямо заявлю о своих убеждениях и взглядах. Поскольку в последние десятилетия почти все СМИ без исключения вольно или невольно смешивают идеологию и науку, например, утверждая, что ученые головы доказали, что либерализм, капитализм и партийная демократия – единственно возможные «столпы» жизнеустройства, а кто этого не понимает, тот тупица, мракобес или неудачник и ему не место за столом, где во главе угла сидят олигархи, а по периметру неограниченное число стульев для «среднего класса»...

В автокомментарии к статье Ю. Городненко «Хватит учить нас, украинцев!», обращённой к участникам и друзьям Майдана (ИИ «Завтра»), я обнаружил подтверждение своей главной мысли, выраженной в части первой настоящей работы. Цитирую: «…крайняя агрессивность Галичины является причиной многих проблем на Украине. Вот только федерализация ничего не решит. Радикально все решило бы разделение страны, когда Юго-Восток и, возможно, Центр Украины ушел бы к России, а Зап.Украина - в ЕС».