Suzhdenia

Исторический журнал Суждения

Сергей СОКУРОВ. Россия в «круге годовом».

На протяжении многих лет я время от времени к началу то одного, то другого месяца, привлекательного для любителя истории Отечества каким-нибудь ярким событием, приступал к сочинению о делах давно минувших дней. Но неизменно обнаруживались другие события, часто столь же яркие, как то, что первым бросилось в глаза. Они были связаны с днями того же месяца, но редко – с тем же годом; чаще отыскивались в глубине веков или во времени недавнем. Они и подсказали первый раз название очерка – «Июль в истории России». Когда с тем же побуждением и по такой же схеме было написано несколько очерков, название первого из них стало типовым для последующих: «Октябрь в истории России»… «Январь в истории России». Наконец был дописан очерк, который заполнил все 12 «ячеек» годового круга, хотя изначально я такой цели перед собой не ставил. Эти сочинения были разбросаны по разным изданиям, единого целого из себя не представляли. Но, судя по отзыву, представляли интерес для читателя. Поэтому я решил собрать их в одной тетради, для чего пришлось подгонять друг к другу все 12 очерков, подобно тому, как колёсник (стельмах) укладывает фрагменты колеса в круг, чтобы колесо могло отвечать своему предназначению.

Введение в диптих.

Названный выше Указ Президента № 267 от 3 марта 2011 года сразу вызвал не только одобрение, но и критику.  Дескать, кроме начала правления новой династии – в 862 году, в России в политико-институциональном и государственном плане ничего иного не произошло.  Говорить о зарождении Российской государственности лишь в 862 году - значит красть столетия ее истории. Это замечание усиливается ссылками на легендарного Гостомысла, якобы правившего словенами на Ильменской земле до Рюрика, на отца последнего по имени Боревой, который жил в начале IX века и воевал с варягами.

Заключение к диптиху.

Казалось бы, ни одна из летописных дат, которую можно путём хитроумных рассуждений назвать годом зарождения российской государственности, не может идти ни в какое сравнение с только что описанной, с годом 882 от Р.Х.  Однако мы несколько припоздали. Объяви сейчас официально о  праздновании в РФ 1130-летии России, то Москва непременно получит из Киева ноту протеста. А стоит ли вечную дружбу между народами, конкретно, между двумя самыми братскими народами на земле, менять на кратковременные фанфары? Однозначно – не стоит.

Очерк второй. В пользу традиции.

Разберёмся, что значит русь не в смысле территории, страны (Русь), а русь, как этнос, русичи. Ещё раз вспомним об автохтонах Среднего Поднепровья («поляне, яже зовомая Русь»). Так до 944 года летописцами назывался племенной союз (видимо, по одноименному, центральному племени полян. Здесь, южнее Киева, впадает в Днепр река Рось с притоком Россава. Племя ли, сидевшее в этих долинах, дало своё имя рекам или наоборот? Оглядимся окрест. Оказывается, рек с подобными названиями на Восточно-Европейской равнине множество, а в древности таковых было не счесть. Неман в старину назывался Рось; один из его рукавов сохранил название Русь, а залив, в который он впадает, имел название Русна. Далее вспомним Русь, приток Нарева; Русу, приток Семи; Рось-Оскол и прочие. Знаменательно, имя Рось или Рас когда-то принадлежало Волге. Для нашего повествования важно, что ныне в Новгородской области при слиянии рек Полисть и Порусья находится город Старая Русса. В древности и город и одна из рек носили название Руса. Видимо, многие из восточно-славянских племён, в эпоху расселения по равнине, самоназывались именами, основой которых были «рос» и «рус», а поляне, северяне, радимичи, вятичи и прочие этого крупного ряда появились позже, при создании племенных союзов. Но что же это за слово «рос» («рус»)? Что оно значит?

Очерк первый. От Куябии до Славии.

Древнейший общерусский летописный свод (Начальная летопись или «Повесть временных лет»), составленный, предположительно Нестором, иноком Киево-Печерского монастыря в начале XII века, содержит предание о «градке» Киеве средь бора. Назван он так будто бы в честь Кия, предводителя племени полян. «Поляне, яже зовомая Русь», издревле населяли гористый берег Днепра между устьями Припяти и Рось. Верования их были языческими; они, как все восточные славяне, почитали водоёмы, ключи, реки и священные рощи. Занимались плужным земледелием, охотой, рыболовством, торговлей с соседями.

Сергей СОКУРОВ. 1150 или 1130, или… Диптих к «зарождению российской государственности».

2012 год, как никакой другой, благоприятствует внушительным юбилеям русской истории. Лето, вся вторая половина года часто, впритык заставлена 200-летними вехами Отечественной войны 1812 года, которые ведут от Немана к Москве и обратно к Неману. А в ноябре к памяти взывают трагические события Смутного времени (быть или не быть России), коим исполнится 400 лет. Наконец весь 2012 год проходит под астральным знаком 1150-летия российской государственности. Указом Президента № 267 от 3 марта 2011 года пройдёт серия праздников, посвящённых этому событию. Намечены они на сентябрь, так как в первом месяце осени 1862 года (вновь 150-летний юбилей) в Новгороде Великом был открыт величественный, многофигурный Памятник тысячелетию России. Тогда это было в обиду для Киева, удовлетворившемуся неоспоримым, почётным титулом «Отца городов русских». Теперь Киеву, с его окремой историей, такое на руку, ибо свой державный «куябский» счёт на днепровских кручах серьёзные учёные ведут с 482 года, а «науковцы» (учёные, укр.) - с Атлантиды, спаси их, Господи...

Павел ТУЛАЕВ. Юрий Венелин и начала болгароведения.

Доклад Тулаева П.В. во время презентации первого
собрания сочинений Ю.И. Венелина в Болгарии в 2012
году, дополненный после возвращения в Россию.

Tags: 

Страницы

Подписка на RSS - Suzhdenia